本帖最后由 异形 于 2013-1-18 09:09 编辑
很多人在网上辩论，我也很喜欢辩论，我也曾经辩论过很多次，胜出过很多次；
在长期的思辨中，我总结出了哲学思辨，是一种非常没有意义的东西，因为百分之九十的人会用错地方。
我所找到的，最好的两种思辨方法，是：
1.告诉对方你的世
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虽然宠物和动物是两个概念，但是如今地球可以说是被人类瓜分，动物生存的空间越来越少。人们主动的去饲养动 ...
问题是养宠物没有法律完善情况很多问题出现。。爱狗人事 流浪动物破坏生态环境等等问题。。
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本帖最后由 Moy 于 2013-7-1 18:53 编辑
【链接登录后可见】 【链接登录后可见】 【链接登录后可见】 @灼热的喵子
看到《the One》上一篇小说后，终于激发了探讨这个问题的欲望。
量子微观层面的物理定律完全和宏观不
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Moy 发表于 2013-6-29 22:36 【链接登录后可见】
好新奇，明确抱有这样思想的混文史哲区的家伙~
噗。因为脑子中有各种凌乱，破碎，操蛋的想法，自然就来这里找个能让我理清的主题来说一下。
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虫梦。 发表于 2013-6-29 18:31 【链接登录后可见】
楼下说的那个很有意思。我突然想到另外一个观点，说难道思考就是大脑灰质的活跃么。
那么生命起岂不就是 ...
好新奇，明确抱有这样思想的混文史哲区的家伙~
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Moy 发表于 2013-6-29 18:13 【链接登录后可见】
然后引出了另一个问题……有没有可能，我们的整个科学体系都是错误的？
只是恰巧和“现象”对应上罢了。
...
就算是错误的，在某个立场上科学也不得不是对的，因为现今的很多“起效的东西”，都是科学赋予的。从这个观点上看，正确=起
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最近在逛知乎，看见了这样的一个话题，感觉底下讨论的很激烈，所以想转来基宅……但是写观点的时候想了想，这根本就是个钓鱼题目吧？
但是并不能只看到这个问题的“立场摇摆不定”的提法，当然了，正确看待问题也是我文哲版的特色之一！
所以依然传上来供大家讨论。
原题如下：
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宽松管理不代表没有管理，宽松是什么，和什么相对，这些都是你们要考虑的。
顺便说一句，自己不思考，不动脑，上来就求新论点求一辩词，那些努力思考自己写辩词的人一般不会理你的。
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大学教育就应该是宽松的。让大学生可以自由的学习研究自己喜欢的学问。
学习本来就应该是自由的宽松的依着兴趣的。
可是中国的大学嘛，上大学的大学生多并不是想上大学学习而上的，只是走完人生的一段履历而已。
所以，在这种制度之下，在这种从众心理之下，大学已经失去了大学该有的含金量了。
所以没办法，只能
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夜语蛇 发表于 2012-4-22 07:52 【链接登录后可见】
语言和文字都是模糊的大概的，而不是定性的定量的，而理性思维讲究的是有客观根据的，爱因斯坦一生都在寻找 ...
那你为何读古诗呢？
理性和感性讲究的是不一样的美。一个是朦胧美一个是刚强美。
语言和文字是上天赐给人类不同于动物的珍
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缡夕 发表于 2012-4-20 20:36 【链接登录后可见】
文科生往往是纸上谈兵，实践一窍不通，只凭经验做事，不瞻前顾后
这很明显是错误的。
笑】那既然文科生是纸上谈兵，那为什么现在会有作家会有写手，会有搞学术的人呢？那我们为何要学习知识呢？
难道所有的文科生纸上谈兵了吗？他们不会实践？
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反方观点第一条很明显太过于主观了。不能一刀切了所有的文科生，难道文科生都喜欢按经验办事吗？
另外丸子的特指也不能代表全部。 马萨卡俺们的爹妈跟我们说自己以前如何，而我们现在要怎么做，就不算是“按经验办事”了？另外，理科生你们的数据从何而来？你们的公式条约也是靠着前人实验才能得出并为所用。
既然你们
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语言和文字都是模糊的大概的，而不是定性的定量的，而理性思维讲究的是有客观根据的，爱因斯坦一生都在寻找统一场理论，目的就是以更加理性的思维来解释这个世界，这个世界有其必然性，所有的偶然都建立在必然的基础之上
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不管是多么好的理科都必须要借助文科的思辨和解释才能把所需要表达的表达清楚
数据在上升到一定程度的时候是需要哲学的
【当你把应用数学研究到无可研究的时候能继续解决你深层思考的就只有哲学了
虽然数据能够说明很多的问题但是它是客观的死板的
文科生是利用思辨和逻辑来结局问题的
而不是所谓的经验主义
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如果真的偏要说文科属于经验，理科属于数据计算的话 我更想要文科 因为那种知识精华的沉淀带来的睿智，是没办法在短时间学会的
而理科生的公式，我相信一些人一晚上就可以理解记忆 如果说理科代表的是理性的东西 那么文科就是感性咯 人是没办法脱离感性而完全变成理性的人的 也就是人离不开情
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——你有了解过自己的情绪吗？
不知何时突然发现，有那么多事物，是我们未曾了解却已经熟悉到麻木的。比如“芭蕾”这个单词，从儿时看到完全不知其意，到慢慢地接触到图片影视，而最后在脑中将彼此联系在一起：这就是芭蕾，一群白衣少女踮起脚尖跳舞。
可是真的了
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Moy 发表于 2013-7-26 21:06 【链接登录后可见】
嗯，同意。
人们大多是从最直接的方式开始认知，然后想要“研究”了再会去进行归纳，去探寻本质。
这个，如果硬要说，将自己委身于常人，处于非本真的状态，也无可指责
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dlsdyc 发表于 2013-7-26 20:56 【链接登录后可见】
并不是说不研究本质了，只不过对于人来说，有时候我们并不是从本质开始来认识事物，恰恰相反，我们是从我 ...
嗯，同意。
人们大多是从最直接的方式开始认知，然后想要“研究”了再会去进行归纳，去探寻本质。
那么如果不探寻
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dlsdyc 发表于 2013-7-26 20:39 【链接登录后可见】
下次记得召唤版主来发糖啊，没钱子辞职了的说。
如果一定要说的话，很多时候我们并不会追究事物的原因，比 ...
噢没事儿，不太在意糖的说。
跑来哲区玩儿重要的是思想嘛！
这个说法很恰当呢，有的事物就是自然“上手”的。
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下次记得召唤版主来发糖啊，没钱子辞职了的说。
如果一定要说的话，很多时候我们并不会追究事物的原因，比如自行车是用来骑的，只有当自行车坏掉的时候我们才会去研究自行车的结构
用海德格尔的话来说，那叫做上手
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情绪大概是人类对在环境的一个反映吧。
从生物学讲可以是环境刺激人体激素分泌，如收到惊吓会肾上腺素分泌上升这样的。
从哲学上讲大概是意识收到压迫后的反弹。
我觉得你提到的情绪更多的偏向“欲望”的说法，我觉得欲望就是人活着的动力，趋势人行动的动力。
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