本帖最后由 荷卷卷 于 2015-11-28 14:54 编辑
课程包含以下内容：
古希腊历史简介
现代社会理论基础
心理学导论
欧洲文明
基础物理
生物医学工程探索
哲学：死亡
聆听音乐
金融市场
博弈论
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本帖最后由 HerpI 于 2015-3-6 14:44 编辑
道； 层，层；清清，静静；黑是黑，白是白；天地万物，各表一性。金木水火土，东西南北中；一道一名一字，万物千样百形；千变万化皆一道，奈何一物常无穷；混混沌沌朦朦胧胧，分分和和死死生生；物物归其层浑然天成，事事守其宗欲看分明。浑然天成杂
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菩萨蛮
盈筐丹荔春风岸，鲛绡香浸芙蓉面。
红锦绕青丝，岭南初去时。
放歌咸水曲，枕水杉皮宿。
梦醒竟成空，何时能再逢。
送上学生时期拙作一首，敬希教正。
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首先，准备可以记录的东西。
其次，点开播放器，放一首Danielle De Niese的piangerò La Sorte Mia或者巴赫的BWV1052：Allegro，然后泡一杯茶，现在可以坐下来安心思考了：
先列出以下一些问题——
你为什么要构建一个哲学体系？
基于这
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不担心自己没有职位，只是担心自己能否胜任。
那如果根本就没有一个让自己立的地方，还能做到不患无位吗？
钱穆先生在论语注释中写道，君子求其在我，不避位，亦不汲汲于求位。
那这句话是不是就只是针对有位的人？
除此之外，把朝堂之上的官职替换成我们的现在社会中的，比如社会地位 ，比如职
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经院哲学的意义，望大家自行度娘。
如题，用哲学去维护神学有必要吗？神学属于信仰的范畴，而哲学属于世界观和方法论的范畴，神学可以通过神来解释一切，而哲学即使是唯心主义哲学也不敢自称能解释一切。
哲学是形而上的，这意味着它没有必要去解释并维护一些人类根据自己形象所创造的东西，这是我的观点。
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楼主今年哲学的课程学过的最有名的三个人分别是：亚里士多德，圣奥古斯丁，圣托马斯。
然后于是楼主要放假了那么在圣诞节来临之前就先扯扯这些事情好了，以免放假了之后连笔记也不看了╮(￣▽￣")╭  。
以下的全部观点为【个人】，并不各种各种的那什么，以下一些些部分均来自书本以及课堂笔记，有错误望指出。
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海德格尔的「此在」到底是什么意思？
在最简单的意义上来说，就是人。从更难理解点的意义上说，就是你和我，我们大家所是的那种存在者。当海德格尔提出缘在这个概念时，他的意图是摒弃“人”这个被用滥了的术语。当“人”这个概念被生物学、人类学和伦理学滥用的时候，使用这个概念就不可避免地连带出一连串思想史中的糟粕
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